Яна Герц Babсia

В начале ХХ века прабабушка и прадед автора — Ядвига и Язеп Высоцкие — покинули деревню в Польше и оказались в Лудзе, небольшом городке на востоке Латвии. О них почти ничего не известно: ни подробностей биографий, ни названия родного места, ни причин, по которым они выбрали именно Лудзу своим новым домом. Сохранились лишь несколько фотографий и семейное предание о том, что Ядвига была ведьмой.

Стало ли это причиной того, что в семье о ней молчали, или же сама эта история возникла именно потому, что других историй не сохранилось?

“Babcia” использует семейную легенду как отправную точку и превращается в более широкое исследование механизмов возникновения и закрепления мифов. В маленьком городе фигура чужого — мигранта, женщины, пришедшей извне, — становится экраном для проекций страха, катализатором внутренних процессов обособленности, закрытости и отчуждения. Легенда о ведьме отражает не только пробел в семейной истории, но и попытку сообщества объяснить инаковость через вымысел. Таким образом, личная память оказывается здесь связана с более широкими общеевропейскими вопросами миграции, ксенофобии и хрупкого статуса тех, кто маркируется как чужой.

Формально проект существует на границе факта и вымысла. Сочетая постановочную фотографию с вернакулярными архивами, найденные природные объекты — с рукотворными оберегами, автор выстраивает нарратив, воспроизводящий саму природу памяти — фрагментарной, полной противоречивых образов и подверженной конфабуляциям. Псевдодокументальный метод выявляет принципиальную невозможность обнаружить и подтвердить истину и отражает нестабильность как частной памяти, так и коллективной истории.

Собирая эту историю из разрозненных материалов, проект обращается к межпоколенческому мифотворчеству: к тому, как молчание порождает вымысел, вымысел превращается в убеждение и как оба этих процесса влияют на чувство принадлежности.